¿Qué significa ser docente cuando el mundo cambió?

Hay momentos en los que enseñar deja de sentirse como lo conocíamos

Entramos al aula con una historia.

Tenemos una manera de explicar.

Una forma de relacionarnos con los estudiantes.

Ciertas ideas sobre la autoridad, el aprendizaje, el conocimiento y lo que significa hacer bien nuestro trabajo.

Nada de eso apareció de un día para otro.

Lo fuimos construyendo durante nuestra formación, pero también después: con cada grupo, cada colega, cada dificultad y cada año de experiencia.

Por eso, cuando la escuela cambia, no solo tenemos que aprender nuevas herramientas.

Algo más profundo puede ponerse en movimiento.

Nuestra propia manera de entender qué significa ser docente.

Quizá seguimos creyendo profundamente en la enseñanza, pero algunas de las formas con las que aprendimos a ejercerla ya no producen los mismos resultados. Quizá seguimos reconociéndonos como maestros, pero descubrimos que algunas certezas profesionales necesitan ser revisadas.

Cuando cambia el mundo donde enseñamos, también comienza a transformarse la manera en que construimos nuestra identidad docente.

Y eso puede resultar tan desafiante como cualquier cambio pedagógico.

Ser docente nunca significó una sola cosa

A veces hablamos de la profesión docente como si existiera una definición permanente.

Pero ser maestro siempre ha significado algo diferente según el momento histórico.

La figura del docente se ha construido alrededor de expectativas sociales, modelos educativos, instituciones, conocimientos disponibles y formas particulares de entender la infancia y la juventud.

Hubo momentos en los que el profesor fue imaginado principalmente como transmisor de conocimientos.

En otros, como guía.

Facilitador.

Mediador.

Investigador de su práctica.

Diseñador de experiencias.

Acompañante.

Y cada una de estas imágenes expresa una manera particular de comprender la educación.

El problema aparece cuando asumimos que una de ellas define por completo lo que significa ser docente.

La profesión es mucho más compleja.

Enseñamos contenidos, pero también construimos relaciones.

Tomamos decisiones pedagógicas, pero también interpretamos situaciones.

Trabajamos individualmente frente a un grupo, pero pertenecemos a una comunidad profesional.

Aplicamos conocimientos construidos por otros, pero también producimos saberes desde nuestra propia experiencia.

Por eso la identidad docente nunca puede reducirse a una función.

Nuestra identidad profesional también tiene una historia

Nadie comienza a ser docente el día en que recibe un título.

Nuestra relación con la profesión empieza incluso antes.

Fuimos estudiantes.

Observamos maestros.

Construimos imágenes sobre lo que significaba enseñar.

Después llegó la formación profesional y esas primeras ideas comenzaron a dialogar con teorías, metodologías y experiencias de práctica.

Finalmente llegamos al aula.

Y la realidad volvió a modificar muchas de nuestras certezas.

Ivor Goodson ayuda a comprender esta dimensión al mostrar la importancia de las historias de vida y las trayectorias profesionales para entender a quienes enseñan.

Nuestra identidad docente tiene biografía.

Está hecha de experiencias.

De escuelas.

De personas.

De momentos que confirmaron nuestra vocación y otros que nos hicieron dudar.

De estudiantes que recordamos muchos años después.

De errores que modificaron nuestra manera de enseñar.

Por eso no existe una identidad profesional completamente terminada.

Somos también la historia de todo aquello que la docencia nos ha obligado a aprender sobre nosotros mismos.

El mundo cambió mientras nosotros también cambiábamos

A veces hablamos del cambio educativo como si ocurriera frente a nosotros.

«Los estudiantes cambiaron.»

«La tecnología cambió.»

«Las familias cambiaron.»

«La escuela cambió.»

Pero nosotros tampoco permanecimos inmóviles.

Quien comenzó a enseñar hace veinte años no es exactamente el mismo profesional que entra hoy al aula.

Ha acumulado experiencias.

Ha cambiado de ideas.

Ha vivido reformas.

Ha conocido distintas generaciones.

Quizá ha cambiado de escuela, de asignatura o de responsabilidad.

Ha incorporado tecnologías que no existían cuando comenzó.

Incluso su propia vida personal ha transformado la manera en que comprende a sus estudiantes.

Esto importa porque la identidad profesional no se construye únicamente como respuesta al contexto.

También se construye a lo largo del tiempo.

No solo enseñamos dentro de una época.

Tenemos una trayectoria dentro de ella.

Hoy se espera mucho más de un docente

Al mismo tiempo, las expectativas sobre la profesión se han multiplicado.

Se espera que enseñemos.

Pero también que innovemos.

Que incorporemos tecnologías.

Que atendamos la diversidad.

Que acompañemos emocionalmente.

Que personalicemos procesos.

Que evaluemos formativamente.

Que documentemos resultados.

Que trabajemos colaborativamente.

Que nos actualicemos.

Que respondamos a nuevas demandas institucionales y sociales.

Muchas de estas expectativas responden a necesidades educativas legítimas.

Pero juntas producen una transformación importante.

La definición de «buen docente» parece ampliarse continuamente.

Y cuando la profesión acumula expectativas sin revisar las condiciones en las que deben cumplirse, aparece una tensión identitaria:

¿qué significa hacer bien nuestro trabajo cuando aquello que se espera de nosotros cambia constantemente?

La respuesta difícilmente puede reducirse a aprender una nueva metodología.

La experiencia sigue siendo fundamental, pero necesita dialogar con el presente

Frente al cambio existe una tentación comprensible: refugiarnos en aquello que sabemos hacer.

La experiencia proporciona seguridad.

Y debe hacerlo.

Maurice Tardif ha mostrado que buena parte del conocimiento profesional docente se construye precisamente durante el ejercicio de la profesión. Aprendemos a enseñar enseñando, interpretando situaciones y construyendo saberes que no proceden exclusivamente de nuestra formación académica.

Pero reconocer el valor de esos saberes no significa volverlos intocables.

La experiencia profesional está viva cuando puede dialogar con situaciones nuevas.

Un maestro experimentado no es necesariamente quien encontró una forma definitiva de enseñar.

Puede ser quien ha desarrollado mejores recursos para observar, interpretar, decidir y revisar sus propias decisiones.

En un mundo cambiante, la experiencia no debería funcionar como una muralla frente al presente.

Puede funcionar como un punto desde donde comprenderlo.

Ser profesional también significa aprender dentro de la incertidumbre

Donald Schön cuestionó la idea de que los profesionales simplemente aplican conocimientos técnicos para resolver problemas claramente definidos.

La realidad profesional suele ser mucho más desordenada.

Los problemas llegan incompletos.

Las situaciones son ambiguas.

Las respuestas disponibles no siempre funcionan.

Cualquier docente reconoce esa experiencia.

Una planeación puede ser adecuada y no funcionar con determinado grupo.

Una estrategia puede producir resultados distintos en dos salones.

Una conversación puede exigirnos abandonar momentáneamente aquello que habíamos previsto.

Ser docente implica tomar decisiones dentro de situaciones que nunca controlamos por completo.

Por eso la incertidumbre no necesariamente indica falta de preparación.

También forma parte de la naturaleza de nuestra profesión.

La pregunta es qué hacemos con ella.

Podemos vivirla como amenaza a nuestra identidad.

O podemos convertirla en una oportunidad para reflexionar sobre nuestra práctica y ampliar nuestros saberes profesionales.

La profesión también se construye desde dentro

António Nóvoa ha insistido durante décadas en una idea especialmente importante para comprender la formación docente: necesitamos devolver a los profesores un lugar central en la construcción de su propia profesión.

Esto implica reconocer que aprender a ser docente no ocurre únicamente mediante cursos externos.

También ocurre dentro de las escuelas.

En la reflexión sobre la práctica.

En las conversaciones profesionales.

En el análisis de experiencias.

En el intercambio entre docentes con distintas trayectorias.

En las preguntas que nacen de problemas reales.

Desde esta mirada, el cambio educativo no consiste únicamente en recibir nuevas instrucciones sobre cómo enseñar.

También exige espacios donde los docentes podamos interpretar colectivamente qué significan esos cambios para nuestra profesión.

Porque adaptarnos no es suficiente.

Necesitamos comprender.

Cambiar no significa abandonar quiénes somos

Existe otro riesgo cuando hablamos de transformación docente.

Suponer que todo lo anterior debe desaparecer.

Cada nueva tecnología parece anunciar una revolución.

Cada metodología promete cambiar definitivamente la educación.

Cada generación parece exigir una escuela completamente distinta.

Pero una profesión no se reconstruye empezando desde cero.

La educación conserva preguntas profundamente humanas que ninguna innovación elimina.

¿Qué merece la pena aprender?

¿Cómo acompañamos a otra persona mientras aprende?

¿Qué responsabilidades tenemos frente a nuestros estudiantes?

¿Cómo construimos relaciones basadas en respeto y reconocimiento?

¿Qué tipo de sociedad contribuimos a formar?

Las respuestas pueden cambiar.

Las condiciones también.

Pero las preguntas permanecen.

Por eso reconstruir nuestra identidad profesional no significa perseguir cada novedad.

Significa distinguir entre aquello que necesitamos transformar y aquello que queremos seguir sosteniendo.

Ser docente hoy también implica aprender a habitar el cambio

Quizá durante mucho tiempo pensamos el cambio como un periodo excepcional.

Llegaba una reforma.

Una nueva tecnología.

Una modificación curricular.

Había que adaptarse y después recuperar cierta estabilidad.

Pero la experiencia contemporánea parece distinta.

El cambio se volvió parte del contexto.

Esto modifica nuestra relación con la profesión.

Ya no basta con prepararnos para la próxima transformación.

Necesitamos desarrollar una identidad profesional capaz de vivir dentro de transformaciones continuas sin perder completamente su sentido.

Eso exige conocimientos.

Experiencia.

Reflexión.

Comunidad.

Pero también una pregunta personal que conviene recuperar periódicamente:

¿qué clase de docente quiero seguir siendo dentro de la escuela que me toca vivir?